扬帆远航(八)-《北颂》
            
            
            
                
    第(2/3)页
    守在码头上的军卒们很快走到了中年大汉身边,冰冷了目光落在中年大汉身上,中年大汉吓的打了个哆嗦。
    “兄弟们……”
    军卒眉头一皱,似乎在埋怨中年大汉不守规矩,也似乎在埋怨他话多。
    中年大汉果断闭上嘴,跑到了文书处核对籍册。
    比起那冰冷无情的军卒,文书们就和蔼了许多,在核对了籍册以后,就笑嘻嘻的向中年大汉说明了一些在北荒生存的法则,以及一些不同领地上的不同的规则。
    甚至还主动帮助中年大汉挑选奴隶。
    此地领土是属于庆国的。
    所以此地不仅有第三次日出会盟订立的各项规矩和律法,还有一些庆国订立的规矩和律法。
    其他各家的领地上,除了要遵守第三次日出会盟订立的规矩和律法外,也有一些私属的律法和规矩。
    不懂人家的规矩和律法,冒然闯入人家领地,很有可能会引起人家的不满,甚至爆发出冲突。
    比如东阳种家和流求曹家,他们在北荒占据了大片疆土以后,果断放弃了原有的封地,选择将封地上的所有人,全部迁移到了北荒。
    如今他们叫北荒种家和北荒曹家。
    他们两家已经获得了大宋的册封,在北荒立国。
    曹家立魏,种家立晋。
    两家已经将北荒的基业,当成一个可以代代相传的祖地去经营。
    所以两家在制定国法的时候,明确的规定。
    国内不允许存在奴隶,也不允许存在异族。
    任何企图非法进入到两国境内的奴隶、异族,都会遭到射杀。
    两家的目的很简单,就是为了保证国内国民血统的纯正性。
    在国内的国民,以及国内的发展没有达到一定规模以前,他们绝对不会接受异族。
    等到他们彻底发展起来,彻底站稳脚跟以后,他们或许会接受异族,但异族在他们国内,恐怕也只能以奴隶的形式存在。
    宋人至上,不是随便说说的。
    赵祯、寇季、张元、刘亨、狄青、种世衡、曹佾等,几乎所有人都在用实际行动落实这一点。
    只不过种世衡和曹佾做的更彻底一些。
    当然了,最彻底的还是刘亨。
    第(2/3)页